方君竹

你知道哪家財團經營媒體嗎？媒體之間的親家關係是什麼？媒體如何變成「自媒體」？
 
<h3>用新聞台打口水戰！ 老闆最愛自媒體</h3>
 
兩家媒體大打口水戰，竟然不是捍衛民眾「知」的權利？你有沒有發現過，兩家新聞台在播 <a spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/results?search_query=%23%E4%B8%80%E6%A8%A1%E6%A8%A1" dir="auto">#一模模</a> <a spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/results?search_query=%23%E4%B8%80%E6%A8%A3%E6%A8%A3" dir="auto">#一樣樣</a> 的新聞？「你挺藍，他挺綠」誰是媒體幕後藏鏡人？
 
<h3>經營媒體不是很燒錢？</h3>
 
大家都想經營媒體，電視台被買來賣去，對閱聽眾有什麼傷害？把媒體當「自媒體」用不好嗎？媒體第四權，到底怎麼了？

兒童福利聯盟文教基金會日前公布一份《台灣父子關係調查報告》，台灣父子關係平均分數從2017年的勉強及格60分，到今年已經進步到72.2分，雖然「男主外，女主內」的觀念逐漸模糊，但另一方面，報告也顯示仍有超過半數爸爸曾為了工作，缺席孩子生命中的重要活動，或是沒有足夠時間陪伴孩子，讓父親與孩子中間有無法彌補的隔閡。
 
諮商心理師、現任彰化高中輔導老師的陳鴻彬分析，近十年來台灣出現一種新的家庭型態「留守家庭」，指的是許多家庭主要經濟支柱，為了保存工作機會，或追求更優渥的待遇，必須接受公司外派，遠赴他鄉。例如外派中國的台幹，或是遠赴東南亞駐點工作等。
 
「父親長期缺席，對孩子來講，尤其兒子，他少了一個還滿重要的，而且從出生開始就有機會可以學習模仿的，正向男性成人典範。」
 
陳鴻彬認為，有時孩子可能另外從校園師長身上，找到正向的學習典範，但一旦挑錯了學習對象、走歪路，孩子未來就會變得比較辛苦。
 
<h3>當長期缺席的父親 「空降」到親子關係</h3>
 
「留守」的孩子對父親（或母親）在成長過程中長期缺席，從遺憾、失落，慢慢轉為不諒解，待缺席的家長回歸家庭，衝突也隨之而起，甚至當父母起衝突的時候，兒子往往會挺身而出為主要照顧者說話，形成某種「聯盟關係」。
 
有時候父親的長期缺席，可能導致家庭「親代功能」喪失，孩子被迫長大，負責一肩扛起照顧家人責任；或是父親以威權、暴力強制彌補缺席的溝通不足，都可能讓家庭衝突加劇，從2015年開始，成年的兒子為了反制家暴，失手殺死父親的新聞時有所聞。
 
陳鴻彬建議「缺位父母」可以從練習陪伴開始，不急著為缺席辯解，也不急著介入管教，而要先試著了解孩子需要，同時表達自己的遺憾與感受，和另一半和孩子三方一起修復關係。
 
但父子關係當中，另一個棘手的問題就是「期待」。

<figure><img src="https://server.newslab.pts.org.tw/uploads/img/redactor/20200911/5f5b92d47c51a.JPG" data-image="1881"><figcaption>陳鴻彬分享他多年在學校任職輔導老師的觀察（攝影/許家嘉）</figcaption></figure><h3> </h3>
<h3>他用「死諫」：下輩子能不能讓我做回自己</h3>
 
這是一個男孩的故事：他從小到大都是從小到大都是資優生，父母對他最大的期待，就希望他考上醫學系。但他熱愛的卻是生命科學系，用成績退步消極抵抗，卻抵不過父母的殷殷期盼，最後還是考上私立大學醫學系。但開學2個月後卻選擇輕生，在書桌上留下一張紙問道：「這輩子我很努力當你們的乖兒子，下輩子能不能讓我做回我自己？」
 
這是陳鴻彬輔導的個案，他提醒父母，別忘記孩子是獨立的個體而非「事業」，別把他們的人生當事業經營，為他們規劃生涯，很多時候「以愛與保護為名，實則出於父母自身的焦慮」；而從子女的面向去看，陳鴻彬想說的是，面對父母不合理的期待時，與其害怕被冠上「不孝」的罵名，更要去思考，可以如何幫父母打「心理預防針」，強化他們的心理準備。
<h3> </h3>
<h3>出走 是為了更有力量回家</h3>
 
陳鴻彬從小也是一個很順從父母的孩子，從小看著爸媽早出晚歸，他學著「體貼」父母的辛苦，不希望他們失望難過，盡量滿足雙親的需求，連考上師範大學，都是為了滿足父母的願望。
 
直到自己18歲，陳鴻彬才開始對自己的順從感到迷惘，「我念的剛好是諮商輔導，我開始去解構很多原生家庭裡對我的養分，還有一些限制跟綑綁。我也知道我自己要什麼，於是我決定我自己不要繼續順從他們的期待。」
 
那是陳鴻彬第一次選擇「不聽話」。
 
「很多孩子花很多力氣在確認這件事情，當他們沒有辦法繼續符合爸爸媽媽的期待，他們很怕爸媽不再愛他們。」所以孩子不斷地試探，但只要是試探，一定是辛苦的，親子間的衝突也會變多。
 
但陳鴻彬強調，如果獨立自主是一定會踏上的道路，如果能早一點提出需求，父母的難過或許可以預見，但未來還有更多時間可以慢慢修復關係，但如果35、45歲才選擇「反抗」，那能與父母「和解」的時間也所剩不多了。
 
「請你要記得一句話，出走，短暫的出走，是為了更有力量回家。如果你沒有到外頭去，擷取一些外頭的能量，讓自己變得更強大，你又如何能夠回過頭來，更有效地去拉他們（家人）一把，不是嗎？」
 
延伸閱讀：
<a href="https://newslab.pts.org.tw/news/258" target="_blank">人權影展｜看電影學「人權」 討論也是需要練習的</a>
 
【從心看新聞】系列影音： 
<a href="https://newslab.pts.org.tw/video/94" target="_blank">ep3 該如何好好分手？ 我們都缺少的愛情學分</a><a href="https://newslab.pts.org.tw/video/90" target="_blank"> ep2 妳和媽媽的關係好嗎？</a><a href="https://newslab.pts.org.tw/video/85" target="_blank"> ep1 無差別殺人案 告訴我們什麼事？</a>
 
＊珍惜生命，請再給自己一次機會，自殺防治安心專線1925。

從心看新聞》爸爸長期「缺席」重要時刻，親子關係僵局何解

童話故事裡，完美的愛情故事引人嚮往，然而現實生活中，並非每一段親密關係都能甜蜜順遂。根據衛福部家庭暴力事件通報統計，過去十年間，每年經通報的家暴事件都超過10萬件，其中「婚姻、離婚或同居的伴侶間關係暴力」的事件（以下簡稱關係暴力家暴事件）數最多，每年都在6萬件左右，約占總通報事件半數。
 
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 根據最近一次<a href="https://dep.mohw.gov.tw/DOPS/cp-1147-36858-105.html">「臺灣婦女遭受親密關係暴力統計資料調查」（2016年）</a>，在臺灣，18到74歲婦女在親密關係遭受暴力的終生盛行率約為25％，也就是說，約每4人就有1人在一生中曾經遭受親密暴力。而以當時臺灣18到74歲婦女總人口數（908萬3837人）推論，約有223萬位婦女曾遭受親密關係伴侶施暴，該計畫主持人臺師大社工所潘淑滿教授說，依照此推估結果，還有很多黑數並未進入通報系統。
 
除此之外，潘淑滿指出，以研究結果來看，親密關係暴力的類型中，有別以往對暴力事件的既定印象，最常發生的是精神暴力事件，肢體暴力的比例反而相對較低。潘淑滿認為，這樣的現象是因為肢體暴力會留下傷口，施暴者容易被定罪，而精神暴力沒有明顯傷口，不容易追究刑責。潘淑滿說，在近年親密關係暴力的相關研究中，都出現類似的狀況，相當值得關注。
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<h3> </h3>
<h3>從童話、媒體學戀愛 分手變成一種罪</h3>
 
為什麼親密的愛人，反而成為暴力的加害者？松山高中輔導老師黃柏鈞以自身成長經驗分析，臺灣的教育體制中並無「愛情學分」，從小到大都是從童話故事、電影或是戲劇摸索出各種情感。黃柏鈞觀察，為了劇情需要，故事中經常放大愛情美好的時刻，然而一講到分手，就是劈腿或由愛生恨。
 
<figure><img src="https://server.newslab.pts.org.tw/uploads/img/redactor/20200825/5f44ec2cb9d03.png" data-image="1828"><figcaption>松山高中輔導老師黃柏鈞（攝影／許家嘉）</figcaption></figure>

戲劇張力加上媒體渲染，黃柏鈞說，學生對分手的印象偏向負面且具有攻擊性，「如果我對一個人很好，然後那一個人跟我分手，那個人就是罪惡的」。他觀察，這樣的現象在網路論壇，例如PTT、Dcard或臉書粉絲專頁都相當常見，多數人用錯誤的方式來面對分手，「一般人就只有『去恨，去遺忘，去取代』這三種方式」。
 
黃柏鈞認為，無論是辱罵前任伴侶、借酒澆愁，或是「下一個會更好」等信念，都不是正確的分手處理方法。黃柏鈞說，面臨分手時，個人會處於極度感性的狀態，「我們學到的是在極度感性的時候，叫對方忘記、恨、取代。可是其實你要做的事，是在極度感性的時候陪伴那個人，或是好好紓解情緒。」
<h3> </h3>
<h3>衝突在心底難開口　種下相愛相殺導火線</h3>
 
除了扭曲的愛情觀，黃柏鈞從輔導的觀點分析，家庭是個人最早學習情感的地方，父母如何經營婚姻關係深深影響著下一代。他認為，個人在成長過程中習慣性的壓抑，以及避免衝突發生，是造成情感問題的導火線。
 
黃柏鈞也是過來人，「我爸媽就傳統的、不太喜歡表達，對我來講那是一個情感壓抑啊，所以很多時候你看到後面問題顯現的時候，其實都是選擇不講、忍耐。」他坦言，自己的感情路也不順遂。一開始不懂情滋味、摸不透感情的界線，常常帶給對方過度的壓力，分手後也無法釋懷分離的痛楚，一直希望對方能回心轉意。
 
黃柏鈞說，這樣的心路歷程並非僅在他身上發生，而是傳統家庭教育下普遍的現象。他認為，多數人習慣用逃避解決關係中的衝突，有話不說開，當情緒累積到臨界點後，分手成了最後一根稻草，「那時候出現都是最糟的時候，分手是最後出現的那個大爆炸。」
 
而每個人對「大爆炸」的處理方式不同，黃柏鈞舉例，有些人選擇躲起來哭，但控制欲強的人，就可能化身媒體標題下的「恐怖情人」。「有些人會選擇去貼出過去的裸照、對話紀錄，然後去(讓其他人加入)公審。他不能接受有人挑戰他的完美被破壞，所以你破壞他的完美，你就踩到他的地雷。」
 
「如果有一個比較好的方式，教導你在愛情中的某些角度與觀念如何處理，我覺得會對他們未來的成長發展比較正向和健康。」因此，黃柏鈞開設關於愛情的多元選修課，讓學生有機會在高中時期，就掌握從相愛到分手的親密關係學問。
<figure><img src="https://server.newslab.pts.org.tw/uploads/img/redactor/20200825/5f44ecd963b7a.png" data-image="1830"><figcaption>黃柏鈞開設多元選修課，說明愛情本質。（圖片／公共電視資料畫面）</figcaption></figure>


<h3>全國唯一的高中愛情選修課　教你學會吵架</h3>
 
原先黃柏鈞開課前有個期待，他希望能吸引更多擁有戀愛經驗的學生，透過理論及實作，補足對親密關係的認知。令黃柏鈞意外的是，許多沒有戀愛經驗的學生，也對這堂課很感興趣。
 
他分析，沒有戀愛經驗的學生個性通常較害羞、不知如何親近異性，因對愛情的好奇而選課，「可是我的課不是上如何表白跟談戀愛，因為我是比較偏向整體的、正確的價值觀。我希望他以後會在這段關係，第一個比較勇敢，然後再來是能夠在這段關係當中成長。」
<figure> <img src="https://server.newslab.pts.org.tw/uploads/img/redactor/20200825/5f44ec84ca003.png" data-image="1829"><figcaption>黃柏鈞在課堂上讓學生練習面對異性。（圖片／公共電視資料畫面）</figcaption></figure>

黃柏鈞的課堂中，除了帶著學生認識愛情的本質，也教會學生吵架，「我上課會跟他們講說，如果你未來有伴侶，一定要用對的方法吵架。每一個人從小到大家庭的成長背景、經濟背景、所接觸到社會脈絡完全不一樣，你一定會遇到衝突。」他認為，用合適的吵架方式面對衝突，反而能夠更了解對方的個性。
 
這一堂愛情學，目前是全國高中端唯一的談愛情的課程，不過依108課綱規定，只能列為多元選修課，黃柏鈞不諱言，「課程真的太少⋯⋯修這門課大概五十個人吧，就只有五十個人可以聽到這件事情，可是我們一屆有七百、七百五十位學生，那其他的人呢？」
 
黃柏鈞認為，國高中是情感教育重要的奠基階段，但現行性別教育課程大多關注自我保護、安全性行為等方面，若學生情竇初開時就接觸相關課程，不但能對親密關係改觀，未來的感情路也有機會不至於走向極端，「這一代都是一個新的開始啊，就是因為你這一代教他們，他未來成為父母的時候才會去改變這些事情」。
 
陪你看更多》
【ep2】 <a href="https://newslab.pts.org.tw/video/90" target="_blank">妳和媽媽的關係好嗎？</a> 【ep1】<a href="https://newslab.pts.org.tw/video/85" target="_blank"> 無差別殺人案 告訴我們什麼事？</a>

從心看新聞》相愛不相殺　好好說分手為什麼這麼重要？

1948、1949是中國近代史的關鍵年代，抗日戰爭結束不到3個月，隨即又陷入國共內戰，導致近9百萬人死亡、百萬人隨國民政府「播遷」來台。但兩岸政府的官方教科書都很有默契地，將這段紛亂的歷史用一、兩句話帶過。
 
<h3>布列松在中國</h3>
關於中國1949年這段風雨飄搖的日子，還有另一段「非官方紀錄」，或許能拼湊出歷史的一角。攝影大師布列松1948、1949年受《生活》雜誌所託，拍攝報導「北平最後的日子」，布列松的照片宛如抽離的第三人，將鏡頭聚焦在人民身上，不帶一絲煙硝，卻又另一種方式記錄當時的歷史。
 
<h3>外省第三代尋根之旅</h3>
對這段教科書「語焉不詳」的歷史，還有濃厚興趣的還有不曾經歷烽火的年輕一代。現任編劇的童一寧是外省第三代，打小由從中國撤退來台的外婆照顧長大，童一寧對「撤退來台」這段歷史非常好奇，幾年前還曾回中國尋找外婆撤退來台路徑，才發現從小餐桌上的「童家菜」，就是外婆走過的風雨路。
 
<a href="https://www.tfam.museum/Exhibition/Exhibition_page.aspx?id=667&ddlLang=zh-tw" target="_blank">布列松在中國：1948-1949/ 1958 | 臺北市立美術館</a>
展出時間：2020/06/20 - 2020/11/01

【P觀點】回味一碗湯的旅程 外省第三代看布列松攝影展

如果有一天，因為政治情勢轉變，你突然變成犯罪者，繼續踏在熟悉的土地上，就可能被送進監獄，你會選擇離開嗎？
 
這樣的情境並不遙遠。與台灣一海之隔的香港，7月1日正式實施<a href="https://news.pts.org.tw/article/485185">港版《國安法》</a>，只要企圖影響中共統治香港的合法性，無論是否具有香港公民身份，就是當局治罪目標。面對政治迫害，在反送中運動期間，已有<a href="https://news.pts.org.tw/article/484597">百名抗爭者透過正式或非正式管道離開香港</a>，到他國尋求庇護。一夕之間，香港人成了多國眼中的難民。
 
因為地緣、文化相似性，許多人選擇移居台灣。7月1日陸委會宣布<a href="https://www.mac.gov.tw/News_Content.aspx?n=05B73310C5C3A632&sms=1A40B00E4C745211&s=B6D96A501C175E4D">啟用「臺港服務交流辦公室」</a>，作為援助香港人就學、就業或移民的對口，卻僅引用《港澳條例》第18條，建立專案處理機制，並無提及正式的政治庇護管道及其他法源。若香港人身上無足夠證件，或以偷渡方式抵台，都無法合法取得居留身份及獲得庇護。
 
除此之外，台灣<a href="https://www.ey.gov.tw/Page/AE106A22FAE592FD/e8151646-6797-4478-bbe1-6823b0b83b7e">《難民法》草案</a>自2005年提出後，2016年才在國防外交委員會完成一讀，後續二、三讀至今無聲無息，尋求庇護的外籍人士只能依循其他「合法」管道留在台灣。許多人以工作或求學簽證入境台灣，當居留期到期，就需要前往第三國。而這樣的狀況已在台灣多次發生。
 
<h3>台灣　沒有難民</h3>
 
「我們沒有說過我們是難民。聰明的人知道，反正台灣沒有難民，你在台灣不能當難民。」哈桑（化名）一家在2016年土耳其發生政變後搬到台灣。政變之前，哈桑與太太先後在中國、美國生活，才剛回到土耳其不久，就碰上政府追捕政治異議份子的大整肅，不得不離開家鄉。 
然而土耳其政府的壓迫如影隨形，一旦被註記為恐怖份子身份，人在海外都要小心翼翼。「如果我們護照到期了，辦事處就不幫我們延長我們的護照。」除了無法順利延長護照有效期限，有些滯留海外土耳其人在辦事處申請文件時，被扣留護照等重要證件。一旦簽證到期或護照被沒收，哈桑將在台灣變成黑戶，除了將失去工作、勞健保，孩子也無法上學。 
哈桑說，他們與友人也討論過以歸化方式留在台灣。根據台灣《國籍法》，歸化的外籍人士，需提出喪失原有國籍證明。而這一關，哈桑與與友人往往四處碰壁。「如果他們說，你看這邊土耳其辦事處不給我們（證明），然後台灣移民署會打電話過去問。土耳其辦事處就講，沒有關係我們可以給（證明），但是他們必須要回土耳其自己去辦理。」假設回到土耳其辦理證件，哈桑與友人很可能會馬上被羅織罪名入獄；但不回土耳其，護照一過期，他們就沒辦法留在台灣。 
為了繼續待在台灣，哈桑與友人四處奔走，找立委、民間團體或NGO，一路問到移民署，卻遲遲沒有解套方案。「台灣還是講說，那不好意思，那這個是難民的問題」。 
「我們早晚要去歐洲呀還是美國呀，就當難民。我們早晚不得不變成難民啊。」哈桑說，當時台灣約有5、6百名土耳其人，因為相同原因移居台灣；過了4年，許多人因無法順利延長簽證或歸化離開，只剩下1/3還在台灣。<figure><img src="https://server.newslab.pts.org.tw/uploads/img/redactor/20200703/5eff0c812deac.JPG" data-image="1649"><figcaption>哈桑的女兒拿著自己畫的創作，上面都是已經離開台灣的朋友。（圖／許家嘉攝）</figcaption></figure>



<figure><img src="https://server.newslab.pts.org.tw/uploads/img/redactor/20200703/5eff0ca528089.JPG" data-image="1650"><figcaption>哈桑的兒子將每個朋友離開的日子，畫在大大的筆記本上。（圖／陳映妤提供）</figcaption></figure> 
<h3>台灣與難民　沒有距離</h3>
 為什麼落腳台灣？哈桑沒有談太多逃離的過程，只說當下沒有想太多。哈桑前半生慣於到處漂泊，現在年過四十，小孩子也順利在台灣上學，逐漸嚮往能夠穩定下來。 
「我們生活上鄰居什麼，他們不知道我們這個情況。我工作的那個地方也不太知道這個事情。」平日裡，哈桑如常申請工作、安排子女教育。假日一有空檔，哈桑一家就到博物館分享自己的經歷，或是透過人權組織辦的活動，讓更多人了解土耳其人在台灣的現況。 
雖然哈桑的故事發生在遠方的土耳其，但他認為，其實離台灣人不遠，「我說，跟白色恐佈一樣，他們說『對啊，就是白色恐佈一樣啊』」。

<figure><img src="https://server.newslab.pts.org.tw/uploads/img/redactor/20200703/5eff0d208552b.jpg" data-image="1651"><figcaption>哈桑與他家的書房（圖／陳映妤提供）</figcaption></figure> 
<h3>台灣真的能夠接納難民嗎？</h3>
 長期報導國際難民的獨立記者陳映妤，與在台土耳其人與香港朋友都有聯絡。她觀察，台灣目前對香港尋求政治庇護者多持正面態度，卻與對待其他國家的難民的處置作為有所差異，「大家可能跟香港人有比較多的接觸，所以會比較能夠去同感。他們可能沒有辦法待在香港的一些原因，大家也比較能夠理解、有共鳴」。 
在陳映妤的採訪經驗中，當地人與「外來者」時常出現緊繃的狀態，「尤其你是在邊境上的城市，或是像黎巴嫩，你每四個人就有一位是敘利亞難民，那這個其實是某種程度也大大地影響到當地人的生活」。 
受限於疫情的管制，香港人在台居留數雖逐漸增加，暫且尚未大量成長。但會不會有一天，逃離香港真成為一道浪潮，「香港人來到台灣的人數真的遽增的情況之下，台灣人真的會一直展開雙臂嗎？」 
延伸閱讀》
<a href="https://newslab.pts.org.tw/video/89-%E3%80%90P%E8%A7%80%E9%BB%9E%E3%80%91%E5%8F%8D%E9%80%81%E4%B8%AD%E9%80%B1%E5%B9%B4%E5%B0%88%E9%A1%8C%E2%80%94%E2%80%94%E5%9B%9E%E5%AE%B6">【P觀點】反送中週年專題——回家</a>
<a href="https://pnn.pts.org.tw/project/inpage/2173/104/250" target="_blank">PNN議題中心》尋庇護卻遭遣返 台灣為何需要《難民法》</a>
<a href="https://innews.pts.org.tw/video/MTQ3Ng">獨立特派員》從香港到台灣</a>

【P觀點】台灣該如何面對香港與世界各地的難民？

「不管我怎麼做，媽媽都不滿意⋯⋯」耕莘醫院的諮商室裡，女孩向臨床心理師劉南琦娓娓道來自己和母親的衝突與伴隨的巨大壓力。
 
這不是劉南琦第一次處理母女關係中的傷痕，當個案帶著不同的問題前來諮商，隨著她們緩緩道出自己的成長經驗，劉南琦發現，許多親密關係與心理問題都要追溯回破碎的母女關係，這也成為台灣女性共同的、根本的創傷。
 
<h3>「好女兒」是好媽媽的教養成就</h3>
劉南琦回想起過去選填大學志願時，母親認為最棒的工作就是公務員或老師，最好另一半也是。但她非但沒有從母命念師專，後來也和考上公務員的男友分手。「她那時候的反應讓我現在想到都非常震撼，她對我大為震怒，要我去跟前男友道歉，完全不想問我們為什麼分手。」劉南琦苦笑地說：「也因為那一段讓我跟我媽媽有很大的裂痕。」
 
後來劉南琦嘗試拼湊母親的生命經驗，聽她說年輕時為了照顧家庭放棄學業，也放棄了當老師的夢想。因此將期待放在劉南琦身上，希望女兒成為老師或公務員，或把自己的一生託付給這樣的人，「她常說自己初中的成績非常好，其實是可以唸高中的⋯⋯我知道那是她的遺憾，也覺得如果女孩子嫁給這樣的角色，也許就不用像她跟我爸吃這麼多的苦。」
 
劉南琦認為，女性被傳統社會的「母親」角色制約，她們普遍抱持犧牲奉獻的精神，為子女張羅人生大小事，卻又感到不快樂，因此轉而透過養育理想中的「好女兒」，來定義自己是個「好媽媽」。 
<figure><img src="https://lh4.googleusercontent.com/X5OZLCjFefRfjNQdzLLU7TODRxvUa4DAKMXfGN7xB_AsYdHsCv8IMQ1KUozWn1HoUhTemu2zOPJ8HklXxpwCyKdsDCYRsm0irleAUJWJGt2IRmVoyf9RVnBkNBJbVnvIw_zQgAu9" width="602" height="339" data-image="ple0qjtodely" alt="公視教育主題戲劇《你的孩子不是你的孩子：茉莉的最後一天》中，女主角茉莉因無法承受母親的情緒勒索與高壓，最後選擇輕生。圖／公共電視提供" title="公視教育主題戲劇《你的孩子不是你的孩子：茉莉的最後一天》中，女主角茉莉因無法承受母親的情緒勒索與高壓，最後選擇輕生。圖／公共電視提供"></figure>
 在這樣的過程中，母女間的控制關係就會加深。劉南琦觀察，許多台灣母親會有一套對社會價值的理解，例如一個女孩學業上應該達到哪些標準、該做什麼樣的工作、未來理想對象應該有哪些形象等。當女兒的表現無法符合這套價值，母女間就開始出現衝突與磨損。
 
在東方社會，人際與家庭關係較為緊密，情感的綑綁會讓孩子難以擁有足夠的行動力去脫離原生家庭，成為真正獨立的個體。這才讓女兒們難以切割，不斷追求母親的肯定，卻因為無法達成期待而受傷，還需要承接對方的失望眼神與情緒勒索。
 
<h3>父職失能　母職扛家庭關係內多重壓力</h3>
根據劉南琦的觀察，母親的角色之所以有許多無奈與委屈，多源自於有一個事不關己的父親。在台灣許多家庭中，若母女、母子關係不良，父親都會有共同的特色：父親本身不一定無能，但在父職上是失能的。
<figure><img src="https://lh5.googleusercontent.com/KH_o9dI0dfr6co5ZVkasklMo360QrK7S1fGJ86gnkvCEItmWGXZI9DMeL6X53mG5eLLXqcfBBDKEa0a2T900VrnAJN2W3KbopR4fjkO2TBDUjDVmpBWn-bwQJxEYwVuzZMn7KkjJ" width="602" height="339" data-image="ygnjk0exhqco" alt="劇中，茉莉父親將教養責任丟給妻子，在母女發生衝突時也採取事不關己的態度。圖／公共電視提供" title="劇中，茉莉父親將教養責任丟給妻子，在母女發生衝突時也採取事不關己的態度。圖／公共電視提供"></figure>
劉南琦以自己在醫院看診的觀察，十個帶孩子來看病的家長，有八、九個都是媽媽。許多父親理所當然地將教養責任丟給母親、抽離孩子的教養過程，不僅加重母親的負荷，也讓他們在親子關係破損時得以規避責任，甚至指責另一半。
 
不良親子關係背後，很高的比例反應出不良的夫妻關係。劉南琦說明，家庭關係相互綑綁、環環相扣，有些夫妻的婚姻品質本身就不穩定，甚至常有衝突，感情上的損耗為母親堆疊更多負面情緒，當這些情緒轉嫁到孩子身上，就會壓垮整個家庭的關係。
 
「我自己也身為人母，我覺得母親也有很多委屈，當這部分沒有被看見、被照顧，那她帶出來的親子關係品質如何就會非常清楚。」劉南琦認為，夫妻與親子關係一但出現問題，家庭中的每個成年人都責無旁貸。
 
<h3>在家庭共業中摸索自我的女兒</h3>
「那妳自己想當怎樣的媽媽？」「我想要當的樣子⋯⋯絕對不要像我媽那樣！」劉南琦語帶興味地說起看診時很常出現的問答。她認為，在受傷的過程中，女兒們都很努力避免重蹈媽媽的覆轍、努力擺脫傳統社會對「母親」的定義，走出自己的樣子。
 
劉南琦建議女兒們應先培養自己獨立思考的能力，在檢視關係的過程中覺察是自己的問題，抑或是「父母自己的問題影響到了我，我只是被情緒宣洩的人，並非我有問題」。
 
另外，即便不斷接收負面情緒，也要認知到「自己有不承接情緒垃圾的選擇」，為自己設置一個付出的停損點，而非為了遵從傳統社會文化所定義的「孝順」將自己磨損得體無完膚。
 
「我想很多人一談到孝順這兩個字，應該完全都是社會的價值、傳統文化，或是父母灌輸給我們的，」劉南琦提到，當時空背景、社會氛圍、人際互動都不同於以往，作為子女的我們是否有重新思考適合自身家庭的『孝順』到底是什麼？
<figure><img src="https://lh5.googleusercontent.com/3YhiyrM7whkzewIrXLw6gros5qTJBdaAZ-EYtF04743aupvRlIlKO1SRC8pJzA_BY9MylNOMh0fL15jUtJbaAgHB1lHzPGUbet7gLMkPis9GLnmhApu2iPrD6SjFmnA0XFzJHcje" width="602" height="339" data-image="qtt7pcjrk1vz" alt="劉南琦強調，與其急著想與父母和解，更重要的是培養自己獨立思考的能力，才能把親子關係與問題看得更透徹。圖／許家嘉攝" title="劉南琦強調，與其急著想與父母和解，更重要的是培養自己獨立思考的能力，才能把親子關係與問題看得更透徹。圖／許家嘉攝"></figure>
於是她主張，在一份不完整、衝突的親子關係中，不需要刻意去談原諒或和解。因為原諒與和解需要奠基在雙方的共識上，當一方不將親子關係視為急迫的問題，那另一方的嘗試都是事倍功半。
 
「那如果雙方達不到共識的情況下，我們該怎麼辦？也只能讓自己去理解母親為什麼這樣想、為什麼不完美的原因，理解之後在情緒上就會得到一些緩解，因為你有更多方的認知，也比較能夠放下，這是我覺得現在子女比較能夠做到的程度。」
 
和我們聊聊妳和母親／女兒的故事 》&nbsp;<a href="https://bit.ly/2V293nA">https://bit.ly/2V293nA</a>

從心看新聞》母女之間的愛恨情結，有解嗎？

過去一年，香港因為反送中運動而產生重大變化，政治環境驟變，不少港人萌生移民的想法。據移民署統計，2019年全年共有5858名香港人已取得台灣居留權，比起2018年的4148人多。相比蜂擁而至的移民潮，準備離開校園的畢業生嘉欣(化名)卻選擇，返回家鄉香港。 
<h3>難以放下的內疚與身份認同</h3>
 過去一年，嘉欣大多數時間都身處台灣，平時只能透過透過手機、電腦得知香港局勢最新發展。
 「會覺得好遺憾，好內疚。」
 腳踏在自由民主的土地上，嘉欣更覺得對不起站在抗爭前線寸土必爭的同輩人。「身為香港人，我會覺得，我是不是應該要回去付出一些呢？」
 廣東話是香港人的母語，而且日常生活不會使用到「國語」，因此香港人說國語普遍都帶著特別的腔調，嘉欣也有這樣的煩惱：每次到餐廳或是坐計程車，只要一開口，很容易被發現自己不是土生土長的台灣人。身為異鄉人的無形隔閡，一直以來是她的心結，另一個深層的顧慮也跟離家太遠有關，「我會擔心可能，我已經很久沒有回香港，會忘記其實我自己是香港人這個身份。」
 <h3>移民是新祖國 不是香港城</h3>
 「移民是新祖國、新效忠，不是唐人街、不是香港城。」眼看香港各個討論區中，不少同胞討論著台灣只要一解封，就會馬上移民來台，讓嘉欣忍不住說出重話。她認為，說移民談何容易，部分港人只是抱著逃離中國、逃離香港的心態來到台灣，卻沒有效忠新祖國的心理準備。尤其台灣社會最近對於接納更多香港人有不同意見，香港人更應該做好融入台灣社會的覺悟。

【P觀點】反送中週年專題——回家

2020年6月4日，不少民眾聚在台北自由廣場，悼念31年前在中國為爭取民主而犧牲的死難者。跟過去不同的是，有長達30年歷史的香港維園六四集會，今年被港府以疫情為由而禁止；台北自由廣場的六四集會因此成為華人社會中，唯一能合法公開悼念六四的地方。
 
隨著中國全國人大通過《港版國安法》，可以預見中國將加強對香港控制，維園六四集會或許將成為歷史，甚至連討論六四都可能被視為「顛覆國家政權」。
 
隨著政治環境的變化，越來越多香港人移民到台灣，他們又如何看待六四事件、國安法立法呢？台灣社會最近熱烈討論的《港澳條例》修法，他們又有什麼看法呢？
 
<h3>不同世代如何看六四 </h3>
六月四日這天在自由廣場上坐著不少居住在台灣的香港人。住在台東的陳先生是退休人士，當年他透過電視看著六四事件發生，他表示，「無法想像，一個政權會用這種殘暴的方法去對付自己的人民，當然是非常地憤怒跟傷心。」
 
跟陳先生不同，六四事件發生時，Andy（化名）還沒出生，他是在中學上歷史課的時才了解六四事件的始末，「第一次看到覺得很恐怖，許多畫面都很血腥，很恐怖。」
 
<h3>出席六四集會的意義 </h3>
31年過去，六四從許多人的記憶遠離，然而仍有不少華人堅持年年參與六四集會，今年自由廣場紀念活動便是由在台港人鍾小姐發起。她認為六四集會除了要紀念這群勇敢挺身而出，為自己國家爭取自由民主而犧牲的人，更重要的是，希望藉活動提醒人類，不能忘記獨裁和暴政是不應該出現的。
 
<h3>如果看待國安法 </h3>
「它（中國）用國安法來破壞香港，這到底是誰要「攬炒（同歸於盡）」呢？」已經移居台灣的作詞人林夕認為，相信文明、知道人權可貴的人，都會反對且對抗這條惡法。經歷過雨傘運動，而在2016年來到台灣的何小姐則表示，國安法通過後，等於把香港從「一個國際城市」，貶為「中國的一個城市」，「你說是誰消滅香港？就是香港政府的那些官員！」
 
<h3>台灣要如何撐香港 </h3>
留學生Andy希望台灣政府能放寬畢業僑生的限制，找工作時限能從一年再增加多一點，「我作為一個香港學生，來到台灣都很想回饋這個社會，因為香港發生這些事，自己也很珍惜還有台灣這個後盾。」香港邊城青年理事長Kuma則認為，總統蔡英文曾公開表示，會基於人道主義、人權去支援流亡台灣的香港抗爭者，他希望蔡總統能夠有一些具體的行動去支持抗爭者，接下民主的火種。

【P觀點】六四31 在台港人怎麼看國安法

「非常非常的抱歉，市長不在家，讓市民朋友操心擔心。」這是高雄市長韓國瑜睽違200多天後，再次站上議會市政報告，對高雄市民說的一句話。
 韓國瑜罷免投票將在2020年6月6日登場，相較罷韓團體天天有活動，韓國瑜顯得低調，連罷免說明會都因為勘災缺席。攤開罷韓理由書和韓國瑜的答辯書，雙方各執一詞，公視P#新聞實驗室用6分鐘影片，讓你更挺韓、罷韓這200多天的角力。 


【延伸閱讀】 
<a href="https://newslab.pts.org.tw/video/86" target="blank">》事出有影【P觀點】罷韓嗎？高雄市民的第一堂民主課</a> 
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=4vv2sJC0QnQ" target="blank">》有話好說｜6/6罷韓投票！通過門檻57.5萬票！</a>

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