2019年到2021年，除了新冠肺炎攪局，亞洲政治局勢也不平靜。2019年3月，香港爆發大規模反送中抗爭，煙硝瀰漫香港街頭。2020年7月18日，曼谷民主紀念碑前爆發2014年政變以來最大示威行動，示威者不滿軍政府領袖兼總理帕拉育的專制獨裁，延續2月因疫情中段的的反政府行動。2021年2月，緬甸軍政府拘捕國家實質領導人翁山蘇姬、總統溫敏，宣布軍隊接管政府，民眾上街示威，要求解放翁山蘇姬，抗爭越演越烈。緬甸與泰國各自距離香港約1800公里，卻巧妙地在三場抗爭中，展現了相似的示威模式，甚至互為手足、風雨同行。防毒面具、堆磚、連儂牆，那些泰緬示威者從反送中學到的抗爭標配 泰國、香港、緬甸的抗爭示威者（圖／梁駿樂、美聯社） 這三張照片，你能夠分別認出誰是泰國、緬甸、香港示威者嗎？2014香港發起爭取真普選的公民不服從運動，他們以雨傘對抗警方的胡椒噴霧攻擊，因此這場運動又得名「雨傘革命」。五年後，因陳同佳在台殺人事件爆發反送中修例運動，港警的鎮壓力道加大，除了催淚彈，海綿彈、橡膠子彈齊發，水炮車無情灑射。原先的雨傘、外科口罩早已無法抵擋，示威者將裝備進化成頭盔、護目鏡、防毒面具、護膝肘，甚至用雷射筆還擊警方。 香港示威者以黑衣、黃頭盔、蒙面的姿態登上各大國際媒體，「Hong Kong protesters」成為對抗極權的代名詞。（圖／TIME） 這樣的形象，隔了一年，當2020年10月泰國爆發反政府示威時，迅速地被泰國青年複製。在這場抗爭的臉書交流平台《เยาวชนปลดแอก － Free YOUTH》中，甚至張貼出教戰守則，指導參與抗爭的民眾該如何著裝。 泰國青年將抗爭裝備繪製成插圖（圖／เยาวชนปลดแอก － Free YOUTH 臉書粉絲專頁） 幾個月後，2020年初緬甸爆發軍事政變，這套抗爭裝備又如水流動，快速地從泰國青年，傳遞給緬甸抗爭者。緬甸示威學生HSIN（化名）向公視記者說，「緬甸示威者的很多行動，確實是向泰國、香港學習而來。」緬甸抗爭者甚至從香港反送中運動觀察，習得堆磚塊阻撓軍警前進的方法。就連反送中時期，各地串聯的連儂牆、寧靜革命的手法都重現在緬甸街頭。 緬甸抗爭者仿效香港連儂牆行動，在街頭以便利貼表達訴求，（圖／Lennon Wall in Myanmar 臉書粉絲專頁） 緬甸抗爭者學習香港抗爭者，堆磚頭阻擋軍警向前鎮壓。（圖／美聯社） 【P現場｜香港反送中】為歷史紀錄不平靜的一頁無大台、Be Water 顛覆傳統抗爭 手足跨國串聯突破政府防線 香港反送中運動奠定的另一個抗爭模式，即「無大台」。運動不由特定組織發起，不只沒有運動的總指揮，也沒有統一的行動模式。革命無英雄，每個人民都是起義份子的理念，也不例外地為泰國、緬甸示威者仿效。泰國政府發布緊急命令後，開始逮捕示威領袖，此舉並未阻止抗爭者腳步，而是採取香港的「無大台」模式，民眾自發的以各種方式上街表達訴求。泰國學生那琪說：「無大台的抗爭模式，每個人都是抗爭領袖，即使有人被捕，其他人也不會放棄示威。」Thread: I'm extremely concerned about Francis Bunkueanun Paothong, an International Relations student in our faculty at Mahidol University International College (MUIC) /1 #Saveบุญเกื้อหนุน pic.twitter.com/asg18TWVHr— James Buchanan จิมมี่ (@JBuchananBKK) October 16, 2020 泰國學運領袖Francis在運動期間，因向皇后舉三指手勢，遭到逮捕。（圖／Twitter）泰國示威者也開始使用加密軟體Telegram來組織集會，甚至學會放假消息誤導警方。根據BBC報導，抗爭者更發明出新的示威語言：頭上比三角形表示需要頭盔、手指交叉表示有傷者、食指逆時針轉表示要散開。即便沒有領導者，示威者仍能透過這套「新語言」維持抗爭量能。 在曼谷街頭的示威活動中，參與民眾高舉三指，表達對政府的不滿，其中三指抗爭手勢源自電影飢餓遊戲。（圖／美聯社） 緬甸示威者除了延續相同的抗爭模式，也仿效泰國反政府示威手勢高舉三指。三指手勢最早源自電影《飢餓遊戲》，片中主角以此手勢表示悲傷，以及對壓迫的抵抗。但其實早在2014年泰國政變示威運動，民眾就開始使用三指手勢，象徵對威權的反抗。連續三場反政府示威，各自承先啟後，不只彼此仿效，抗爭手法更益發多元。除了單向的抗爭手法傳承，奶茶聯盟更突破疆界限制，彼此串聯支持，在相對安全的環境中，為彼此價值發聲。香港反送中運動隨著港版國安法推行，言論自由被高度箝制。泰國網友回應香港對泰國學運的支持，除了在示威場合高舉香港革命黑旗、台獨、藏獨旗幟，展現亞州各國對威權的反對立場，更號召響應抵制迪士尼電影《花木蘭》上映，製作嘲諷梗圖代替香港手足回應中共。「現今主流媒體只剩一種聲音，我們無法從主流媒體了解抗爭全貌。」那琪表示，使用推特、臉書，也是為了突破泰國政府的言論管制，將異於主流媒體的聲音傳達出去。「報紙的照片都強調示威者攻擊警方，他們會報導有多少警察受傷，但卻沒有報導有多少示威者應為警察的鎮壓而受傷。」 泰國學運中，民眾高舉香港革命黑旗、藏獨與台獨旗，展現共同反對極權的意志。（圖／取自twitter帳號@fradicioni） 泰國網友製圖稱香港學運成員周庭才真正符合花木蘭形象。（圖／取自臉書粉絲專頁Nnevvy） 同樣地，當泰國示威者遭政府以汙辱皇室等罪逮捕時，香港人以#StayWithThailand、#MilkTeaAlliance等標籤在社群平台聲援，香港學運領袖黃之鋒也在推特響應。而緬甸政變爆發至今，無論是示威者還是聲援者，皆不斷使用#MilkTeaAlliance的標籤，在社群平台傳遞抗爭第一手消息。3. Force & fear won’t kill our spirit of resistance, and can never take away our future & imprison our soul. As situation in #Thailand turns critical, I hope all freedom-loving ppl can #StandWithThailand & #SaveParit. #เสาหลักจะหักเผด็จการ#ให้มันจบที่รุ่นเรา#MilkTeaAlliance pic.twitter.com/nY3kA3yuJZ— Joshua Wong 黃之鋒 (@joshuawongcf) August 14, 2020 造反有理、迷因無罪 Z世代抗爭者融在地特色詼諧對抗軍警從香港、泰國到緬甸，示威者的臉龐稚嫩，他們被稱作Z世代，泛指17-24歲的青年。回顧泰國、緬甸民主發展歷程，Z世代青年多半沒有經歷軍政府高壓統治時期，他們出生及成長在相對民主的環境下，這次眼看熟悉的民主與自由要被剝奪，除了從香港反送中運動習得經驗，泰緬青年們也以自己的方式還擊。水炮車發射藍色水柱，泰國示威者高舉充氣「黃色小鴨」抵抗，一邊諷刺地高喊「國王萬歲」（ทรงพระเจริญ）。小鴨的黃色，恰巧是保皇派的代表色，與示威訴求之一「皇室改革」巧妙連結，而黃色小鴨的概念，其實也來自香港。黃色小鴨是荷蘭藝術家Florentijn Hofman的創作，2013年這項作品在香港展出時，微博上有網友將六四天安門事件的「坦克人」置換成黃色小鴨，結果使「大黃鴨」成為微博封鎖的關鍵字之一。使用黃色小鴨對抗鎮壓，也象徵對威權說不。 泰國示威青年以黃色小鴨對抗軍警的水砲車（圖／美聯社） 除了黃色小鴨，日本動畫作品《哈姆太郎》的主題曲也被泰國示威者改編成抗爭歌曲。「最喜歡的東西～是向日葵的種子～」被改成「是人民的稅金～」，民眾一邊高歌，一手舉著三指手勢，繞著民主紀念碑跑，如同滾輪中不斷奔跑的倉鼠，成為另類抗爭場景。動漫作品哈姆太郎成泰國示威主題象徵 - 20200727 - 有線新聞 CABLE News泰國反政府學運長期抗戰 民主攤販隨行在抗爭中，從奶茶聯盟的凝聚，到挪用各種「吉祥物」來反威權，都顯示Ｚ世代顛覆過往嚴肅抗爭的模式，試圖吸引國際社會更多眼光，藉以引起對抗爭重視。抗爭氛圍更為嚴肅、血腥的緬甸，Z世代青年也在日益限縮的自由中，以各種出奇不易的手法面對軍政府的鎮壓。緬甸政變》Z世代主導緬甸示威 吸引全球關注緬甸示威者說：「我們的示威會是完全與以往不同，比起上一代的人的抗爭手段，我們的想法、創意和策略更上一層樓。他們不能打敗我們，我們一定會贏。」在民兵對峙的街頭，一條長麻繩貫穿街道兩側，麻繩上披掛各式顏色的「籠基（Longyi）」，甚至是女性內衣。籠基是緬甸的傳統服飾，當地的傳統信仰認為，男性從籠基底下走過，會招來厄運。因此當地民眾高掛籠基，阻擋軍警前進，藉以爭取更多逃命時間。 當地民眾高掛籠基，阻擋軍警前進，藉以爭取更多逃命時間。（圖／美聯社） 緬甸示威青年的命運，似乎比香港、泰國都更加嚴峻，雖然抗爭模板不斷被複製、傳散，卻也讓緬甸軍政府更能掌握示威者的行動，衝突演變成流血革命，緬甸政府也漸漸封鎖對外網路，讓消息更難傳遞。因為社群串聯而生的奶茶聯盟，共享反威權的意識形態，即使將網路上的「五毛」打個片甲不留，但目前仍難以撼動威權政體。根據路透社報導，中國外交部發言人趙立堅曾回應奶茶聯盟的網路串連，「支持香港獨立或支持台灣獨立的人們，經常在網路上串通，這並不是什麼新鮮事，他們的陰謀永遠不會成功。」疫情時代下，網路串連成為一種新的革命型態，但是否真的能有助於泛亞地區民主化，仍需要時間證明。
